這其中的緣由，夫差是清楚的。

        孫武在得到吳王闔廬重用，操練吳軍后，一出手便是擾楚疲楚的游擊戰(zhàn)術(shù)。

        隨后更是一出神來之筆，用區(qū)區(qū)三萬吳軍在淮河舍舟登陸，千里奔襲楚國腹地，柏舉之戰(zhàn)擊潰楚國兩千乘戰(zhàn)車，十萬大軍。吳軍五戰(zhàn)破郢，燒高府之粟，破九龍之鐘，鞭楚平王之墓，舍章華之宮，何其偉哉！

        如果戰(zhàn)爭到此結(jié)束，吳國將獲得一場完美的勝利。

        但之后孫武兵法十三篇的上乘境界，“不戰(zhàn)而屈人之兵”在破郢后并未得到貫徹。吳國沒有及時(shí)收拾民心，反而施加令人發(fā)指的暴行，激起了楚人全民反抗。

        但夫差知道，這些舉措和孫武關(guān)系不大，他在吳國的權(quán)力決策圈里并不處于中心地位。

        孫武也是有苦難言，當(dāng)時(shí)被復(fù)仇蒙了眼的伍子胥一門心思在云夢澤中追捕楚王，楚國全民反抗，越王允常攻擊吳國后方，而申包胥求的秦國援軍也到了。在數(shù)次失利后，吳王闔廬的兄弟夫概也回國稱王內(nèi)訌，一舉滅楚的機(jī)會(huì)由此失去。連遭慘敗的吳軍撐不下去了，只能撤退歸國，楚國得以復(fù)國。

        孫武撫摸著方才在專伯魚手上打斷的小杖，暗自打算道：“若是吳王能聽吾計(jì)，用之必勝，留之；若不聽吾計(jì)，用之必?cái)?，則去之！”

        他在破郢之戰(zhàn)后本來心灰意冷打算再次出走，在伍子胥的極力挽留下才答應(yīng)繼續(xù)呆在吳國。

        “好在大王和子胥都是知錯(cuò)能改之人，在平定夫概之亂后，先后與齊、宋聯(lián)姻，轉(zhuǎn)而消化新奪得的徐地和淮夷，隨后準(zhǔn)備對(duì)楚國、越國繼續(xù)用兵?！?br>
        不過孫武也吸取了教訓(xùn)，若是吳王和伍員再一意孤行，他便會(huì)毫不猶豫地離開！

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