來到魯國后，在與三桓、陽虎的交往中，在曲阜街頭巷尾的觀察中，趙無恤卻清晰地認識到了這一點。所以，他才和陽虎的認識不同，對季氏極其重視，甚至不惜以身犯險也要奪取季孫斯作為工具。

        這是一種巨大的傳統(tǒng)和信任，是季氏花了上百年時間建立起來的東西，扎根于一個都邑最基本的力量：國人的土壤中，想要一次拔出幾無可能。多年前魯昭公與季氏的火并，國人已經寧助季氏，也不肯助國君了，現如今換成挾持國君的苛政者陽虎，上無大功，下無市恩，難不成國人還會反過來幫他么？

        “由曾跟隨夫子學過《泰誓》，里面說過，民之所欲，天必從之，放在今日之事上也是對的?！?br>
        “誠哉斯言，得其民，則可得其國！”

        子路回味著趙無恤的這句話，受到了巨大的震動。

        然而趙無恤還算留情，沒把史墨最震撼人心的結論說出來讓子路承襲了孔子“君君臣臣”的三觀進一步崩裂。

        “社稷無常奉，君臣無常位，自古已然！”

        看著昨日繁華不再，街巷滿目瘡痍和尸體的魯城，趙無恤心里暗暗想道：“季氏四分公室，竊了魯侯的民眾和賦稅；陽虎專魯，竊了魯國的軍力。他們都想做竊國大盜，一個花了五代人的時間經營，另一個則想以庶民家臣的身份逆襲，卻都以失敗告終。季氏的力量被從內部產生的陽虎吞噬了，今日之事不過是回光返照；陽虎敗局已定，從此前途多舛?！?br>
        “鏖戰(zhàn)結束后，魯國的名與器，又將落到誰的手里呢？”

        是季氏復活重新掌權，是保留了最多實力的孟氏崛起，亦或是，經此一役后，成了三桓和魯人“救星”的廩丘大夫？

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