春秋時代厚葬流行，比如齊國人就崇尚豪華的葬禮，齊桓公時，產的布匹多半被用來做壽衣，而木材也都耗在了做棺材。

        盡管不少有識之士如管仲、晏子等反對，但能像魯國季文子，晉國中行穆子那樣清廉薄葬的人是極少的。多數(shù)諸侯卿大夫死后莫不豐厚其葬，高大其壟，棺木必須多層，葬埋必須深厚，死者衣服必須多件，隨葬的文繡必須繁富，墳墓必須高大。

        盜跖在眾手下面前走動，比劃著闞城，重復這幾日用來激勵士氣的話語：“在這里面，九座廟宇梁柱高大，神壟上有銅、瓷、漆木、皮革、金、玉等。其中國之重器的鼎、簋、方壺等銅器成百上千，隨便得到一個，就能熔掉鑄造新的兵器，或者去陶邑轉賣，可以得到一年的口糧！汝等不想要么？”

        “想！”

        “諸侯死后，使府庫貯藏之財為之一空，然后將金玉珠寶裝飾在死者身上，用絲絮組帶束住，并把車馬埋藏在壙穴中，又必定要多多制造帷幕帳幔、鐘鼎、鼓、幾筵、酒壺、銅鑒、戈、劍、羽旄、象牙、皮革，置于死者寢宮埋掉，然后才滿意。若是能刨開一座，便等同于獲黃金百鎰！何況是九座！汝等不心動么？”

        “必破此邑！”群盜們的眼睛都紅了，盜跖一向分配公平，每次劫掠后都按照他們的功績分發(fā)戰(zhàn)利品，所以貪念之下忘了害怕，紛紛咬著牙詢問要如何做，將軍盡管吩咐。

        盜跖對他們的表現(xiàn)很滿意：“我知道的消息是，如今魯國內亂尚未完全平定，趙無恤雖然解了中都之圍，但他手頭并沒有多少兵卒可用。依我看，此人素來行事銳意冒險，先從曹國孤軍五百里奔襲甄城，以劣勢兵力出城與廩丘齊人野戰(zhàn)，如今又千人還師救中都。以他固有的風格，必然想打我措手不及，帶領這千余人疾速南下，或許明日便能抵達?！?br>
        他再次蹲下，在地面上畫起了地圖來：“吾等莫不如分兵，兩千人繼續(xù)圍困，挖掘入城的坑道。其余隨我連夜偃旗息鼓撤離，去北面的草澤一帶埋伏，彼輩若來，定無生還之理?！?br>
        “將軍，邾婁平日也是個勇武善戰(zhàn)之人，四千之眾竟然被一擊既潰，吾等也以四千人對敵，夠么？”托了邾婁的福，現(xiàn)如今武卒的戰(zhàn)績實在有些駭人聽聞，趙無恤也在朝“當世善戰(zhàn)者”的行列邁進。

        盜跖卻不以為然：“邾婁只不過是一方草莽之主，不值一提?！?br>
        他認為，自己不僅僅是一方草莽之主，而且還是“一軍之主”。

        盜跖讀過司馬法，并且將其吃透了，認為要想成為一軍之主，需有兩個條件。

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