他心中略有所動，但姑布子卿這樣可勁的貶低其他三子，獨夸趙無恤，趙鞅不免又產(chǎn)生了懷疑：“先生，你莫不是因為被無恤救了，才為他說好話的吧？”

        誰知道，這句話卻讓道貌岸然的姑布子卿暴跳如雷，他當下就拍案而起。

        “士可殺，不可辱！上軍將既然如此信不過子卿，那子卿多說無益，告辭了！”

        他路盲誤入?yún)擦譀]什么，被黑熊逼到樹上狼狽不堪也沒什么，但只有一樣，他作為相士的職業(yè)道德是絕不容污蔑的，這就是姑布子卿十歲學《易》以來，一直堅守的驕傲。

        的確，這個時代的士人是極為傲嬌的，不僅僅是自幼的貴族教育熏陶，畢竟光是在中原，就有大大小小十多個諸侯，數(shù)十上百位卿大夫封君可以讓他們從容選擇效忠對象。

        一言不合，不見用于君上？除非是對著泰一神發(fā)了毒誓，世代效忠的家臣。那些自由身的士人則大可以唱著歌鼓著瑟高高興興離開，反正此處不留爺，自有留爺處。這種情況在春秋萌芽，到了戰(zhàn)國時達到頂峰，所以戰(zhàn)國君主經(jīng)常被墨翟、孟子等名士當面罵得跟二孫子一樣，還得腆著臉好酒好肉伺候著。

        姑布子卿拍完桌子后，冷哼一聲，跑到門口穿上鞋履便要離開。趙鞅也意識到剛才那句話十分失禮，連履都顧不得穿，踩著足衣連忙追到門外去向他賠罪，盛情挽留。

        然而姑布子卿犟脾氣上來了，去意已訣，就算他的主君樂祁一起來勸，也不肯聽。直到虞人來報，說是趙無恤回來了，這場鬧劇才消停下來。

        “無恤小君子回來了？那我不走了，得再見見他，拜謝救命之恩。”姑布子卿整了整頭上歪掉的冠，這才勉強同意留下，不過他直接就把話說明白了。

        “子卿是為無恤小君子，不為上軍將爾！”

        這意思就是，我留下來，是給你兒子面子，不是給你趙鞅面子！

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