鄉(xiāng)中迷信的國人們一臉肅穆，大多數(shù)信以為真，紛紛拱手垂拜。

        在血食和管樂吸引了神靈的注意力后，就可以向他們進行占卜求問了。

        春秋時去古未遠，占卜一事承襲了上古遺風(fēng)，從公卿大夫到庶民隸臣，都十分崇信。

        在晉國，幾乎每一個鄉(xiāng)邑，都有各自崇信的神靈，稱之為“主”，人們在祭祀后都會向主占卜，借以預(yù)測未來的事情。

        占卜所求事無巨細，有問明年的天氣，問來歲的收成，打獵會不會大獲而歸？戰(zhàn)爭會不會降臨？應(yīng)該在哪個地點選擇打井？哪一天播種最合適？我的妻子懷孕了，會順產(chǎn)么？生的是男孩還是女孩……

        趙無恤參觀過后世殷墟出土的甲骨文，就算是商王武丁親自獻上的卜辭，問的無非也就是這些事情。

        他一揮寬袖，朝已經(jīng)是神明代言人的成巫行了一禮，差人取來早已準(zhǔn)備好的卜筮甲骨。

        占卜用龜甲最為靈驗，但在地勢較高，深處內(nèi)陸的成鄉(xiāng)哪里找得到什么龜甲，成巫先前本來建議以牛的肩胛骨替代，但被趙無恤否決了。

        他昨天演示的代田法，對促進畝產(chǎn)十分有用，但也有其弊端，那就是對牛耕和犁比較依賴，適合大規(guī)模連作。

        趙無恤雖然從下宮帶來了不少牛馬，但分攤到整個鄉(xiāng)的土地上依然不夠，他決定，未來還要說服趙鞅，頒布禁止屠宰耕牛的家法，現(xiàn)在自然要以身作則了。

        所以無恤獻上的是一塊白中泛黃的鹿肩胛骨，骨背面鑿鉆一道凹槽和一個棗核大的圓穴，正面鍥刻著卜辭。

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