趙無恤對(duì)魏、張二人的態(tài)度變化大惑不解，卻見黑衣錦服的樂符離單獨(dú)留了下來，自告奮勇道：“趙子要去南市，符離可以在前引路?！?br>
        他看向趙無恤的眼神，卻是一種“君乃吾輩中人”的興奮。

        趙無恤將疑惑吞回了肚子里，想著乘日頭未落，趕緊去市中辦正事要緊，便道：“那就有勞樂子了?！?br>
        樂符離的車駕與無恤并行，他很善于言談，對(duì)新絳故舊和近來發(fā)生的新鮮事一一道來，跟喜歡聲樂酒食的趙廣德不謀而合，倆人相識(shí)恨晚，一路上倒也不無趣。

        進(jìn)城后，沿著南北大道行進(jìn)了將近一刻，就到了新絳城南。匠人營國，宮城居中偏北，按照前朝后市的規(guī)劃，市場一般統(tǒng)一設(shè)置在南面，所以無恤以為，應(yīng)該稱之為南市才對(duì)，成鄉(xiāng)國人門，也是這么稱呼的。

        春秋時(shí)期，城市的基本結(jié)構(gòu)，是一種嚴(yán)密封閉的街區(qū)模式。居民區(qū)為坊，商業(yè)區(qū)為市，被嚴(yán)格分開，用墻垣各自封閉起來。這就是傳統(tǒng)的市坊制度，直到隋唐之時(shí)，才會(huì)被打破。

        市，古已有之，是伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的需求而產(chǎn)生的，趙無恤前段時(shí)間讀過的《易·系辭》中就有“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”的記載。

        成邑鄉(xiāng)也有市，就如后世農(nóng)村的“趕集”一樣，在特定的日子里，如逢三逢六，國野民眾約定俗成，自發(fā)聚集，在固定的場所買賣貨物，互通有無。無恤為宰后，在他的支持下，成邑鄉(xiāng)市就越發(fā)的熱鬧起來，但人口基數(shù)就擺在那里，還是趕不上他三個(gè)哥哥的鄉(xiāng)市繁榮。

        下宮則有邑市，要更大一些，但比起新絳大市來說，都只是小蝦米。

        “市朝則滿，夕則虛”，市場白天開放，黃昏休閉，時(shí)近傍晚，離市場交易結(jié)束還有一個(gè)時(shí)辰，但新絳市場中卻依然熱鬧非凡。

        趙無恤放眼望去，只見這里地方極大，有墻垣，有店鋪，有貨倉，有專門的機(jī)構(gòu)和人管理。

        攤位都是小本生意，上面的貨物很是齊全；有店鋪的多是食于官府的官商，鄭衛(wèi)等地的行商則需要租借位置來進(jìn)行貿(mào)易。時(shí)不時(shí)有黑衣小冠的市掾官帶著持戈的兵卒，行走于市中巡視、收稅，一切井然有序。

        來買東西的人絡(luò)繹不絕，不但有新絳國人，還有從外邑、外縣甚至是國外來的。整個(gè)市集上叫賣聲不絕於耳，人來人往，喧喧嚷嚷，市道時(shí)不時(shí)會(huì)被堵住。想來最熱鬧的早晨和中午，當(dāng)和齊國臨淄的“車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨”不相上下。

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