還是計僑解答了他的疑惑：“君子以為，卿大夫子弟去公學(xué)真是為了求學(xué)？謬矣，如今哪個氏族中沒有自己的師、傅和守藏室？真心向?qū)W的話，在家中足矣，何必專程跑到新絳中去？”

        原來，從殷周以來，學(xué)術(shù)和教育為官方所把持，國家有文字記錄的法規(guī)、典籍文獻以及祭祀典禮的禮器，全部掌握在官府的辟雍、泮宮中。只有貴族才有機會接受教育，平民不能進入校門，這種官學(xué)合一的模式，被稱為“學(xué)在官府”。

        但慢慢地，形勢有了變化，首先是許多貴族氏族衰落，紛紛“降在皂隸”，也把知識帶去了民間，從而導(dǎo)致了士階層的崛起。而很多貴族不學(xué)無術(shù)，出現(xiàn)了“肉食者鄙”的情況，所以教育開始下移，私學(xué)應(yīng)運而生。比較著名的，就是魯國的孔丘，而各卿族自家請的師、傅，也算是一種家學(xué)。

        所以，現(xiàn)如今泮宮公學(xué)的主要作用，是一個卿族子弟交流結(jié)識的場所。換句話說，這里就是一個月開兩次的貴族paty，卿子弟們將在這里結(jié)識未來政壇上的朋友，并且與敵人相互競爭，相當(dāng)于晉國朝堂的縮小版。

        若是不出什么意外的話，趙無恤接下來大半年時間內(nèi)，就要過上兩點一線的生活了，每月兩天來新絳泮宮，其余時間回成邑建設(shè)領(lǐng)地。

        當(dāng)然，無恤進城來，想要做的還不止這一件事情。他心中早已有一個計劃，只是萬事俱備，還欠東風(fēng)，而那東風(fēng)，必須來這新絳中找。

        ……

        ps：百科上說秦漢以前，執(zhí)手握手多半只在男女情人之間才有，但其實不然。比如論語中，就有“柏牛疾而欲亡,孔子執(zhí)手嘆息”。戰(zhàn)國時，也有“臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手，曰，愿結(jié)友”。

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