“至此，公又欲用之，狐偃三諫說：民眾尚不知禮法，沒有產(chǎn)生對官吏的敬畏。晉文公于是在被廬舉行大蒐禮閱兵，作執(zhí)秩之法以正職官。至此，才真正征召使用晉人，尊王攘夷，釋宋之圍，城濮一戰(zhàn)而霸，文公之教也！”

        他朝趙無恤行了一禮道：“君子止從死，讓民眾知道了何為義；殖田疇，種冬麥讓成鄉(xiāng)豐收，叫民眾知道了何為信；之后，又做到樂讓民眾衣食足而知禮節(jié)，倉稟足而知榮辱，立軍法，建什伍，讓民眾畏法。由此，民心可用，此戰(zhàn)能勝，君子之教也！”

        “此戰(zhàn)能勝，君子之教也！”廳堂內(nèi)所有人都如是說。

        有功則在君上，有罪則在臣下，這是此時的普遍做法。

        趙無恤微笑著坦然接受，又說道：“二三子切勿妄自菲薄，此戰(zhàn)能勝，非我一人之力，乃眾人盡力之故也！不可不賞。昔日城濮之戰(zhàn)后，先君文公曾對國內(nèi)有功之臣進(jìn)行三次獎賞。成鄉(xiāng)的賞功等級，也與之類似，并且會向全軍頒布，做到賞無遺漏，賞罰公平！”

        ……

        軍議在鄉(xiāng)寺里召開，只有兩司馬以上者才能參與。

        而正式的表彰功勛，在春秋時代自有規(guī)定的禮制，被稱為“飲至”，移到了鄉(xiāng)中社廟外舉行。

        成鄉(xiāng)小邑，當(dāng)然不比天子、諸侯和卿大夫凱旋歸來的飲至那般規(guī)范，卻也舉行得極其隆重。

        伴隨著鄉(xiāng)中樂人們的“凱樂”，國人們被召集到此旁觀。社廟外用石塊和夯土建起的矮矮的圜丘上，先是由成巫再次出馬，祭祀了兵主蚩尤，又告慰了成鄉(xiāng)的本地神主，這才由鄉(xiāng)司徒、鄉(xiāng)三老陪伴，趙無恤登臺主持“舍爵，策勛”的儀式。

        “君子麾下的功勛，分為三等。上功賞謀，用謀略和指揮來輔佐君子，最終取得成功的，授予甲等功。次功賞勇，能冒流矢飛石的危險，立下汗馬功勞的，授于乙等功。下功賞忠，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，有苦勞或斬獲的，授于丙等功！”

        這些賞功的法子，還是晉文公的那一套，趙無恤只是稍微做了些改進(jìn)，摻進(jìn)了一點(diǎn)后世的東西，當(dāng)然，日后可能還得細(xì)化完善過。

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