冠禮！趙無恤聽罷，怦然心動。

        虞夏商周幾千年更替，社會從氏族部落進階到邦國、封建，工具從銅石并用進階到銅鐵并用。氏族、風俗、名物都有巨大的改變。

        但有一點卻從未變化，那就是對年歲的重視。

        正所謂：“昔者，有虞氏貴德而尚齒，夏后氏貴爵而尚齒，殷人貴富而尚齒，周人貴親而尚齒?！?br>
        尚齒，用后世人類學的名詞來說，就是“年齡階梯制”，人的社會權力以年齡來決定，這種純自然的因素延續(xù)了數千年，直到現代還深受影響。

        人們往往會信任老者的話，而覺得毛頭小伙不可靠，當職位相同時，必然是年齡長的人更尊。

        春秋時的人往往把人的一生劃分為數個階段，當某個人隨著年齡的增長從一個階段進入另一個階段時，他可以取得在社會上相應的地位、權利、聲望。

        所以在孔門儒家心目中，貴族理想的一生應該是這樣的：

        十歲叫做幼，學六藝；二十歲叫做弱，行冠成年；三十歲叫做壯，可以成家立室；四十歲叫做強，可以入仕；五十歲叫做艾，可以穿朝服為大夫；六十歲叫做耆shi，不必再親自視事，只用指使屬下；七十歲叫做老，可以閑暇下來，給兒孫傳授人生經驗了。

        若是細細觀察孔丘的前半生，趙無恤便會發(fā)現，他甚至是嚴格按照這種階梯進展而活的。

        但趙無恤心中卻也有疑惑，不是說，男子二十而冠么？自己虛歲也才十五，怎么提前了這么多。

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