最后，張孟談說道：“但子泰這種募兵制，在異國以錢財招募兵卒入伍，卻是聞所未聞啊，倒是一種可行之法?！?br>
        趙無恤聞言后卻苦笑不已，這不是被逼無奈么，不然他又何必臨時“發(fā)明”募兵制度。

        樂溷這只鐵公雞，要是趙無恤直接說要征召樂氏國人，或者將他們轉(zhuǎn)化為自己的私屬隸兵，他肯定是不干的。所以只能先行募兵之法，一方面可以用錢帛誘惑，增加入伍的積極性，另一方面也可以忽悠過樂溷，等這些兵卒進了無恤的口袋，再慢慢消化。

        這時代普遍存在的征發(fā)制度，張孟談已經(jīng)詳細說過了，但募兵制卻是中國的頭一遭。

        募兵是用金錢或其它物質(zhì)條件招募的軍隊，是“賃市傭而戰(zhàn)”的雇傭兵。募兵與主君的關(guān)系是錢帛與盟誓的關(guān)系，有錢糧則戰(zhàn)，無錢糧則散。

        趙無恤聽說過一種說法，凡是兵農(nóng)合一，征兵制度完備的時代，如秦、西漢、唐初，那就是國力強勁戰(zhàn)無不勝?？扇羰翘镏票缐?，只能靠募兵來補充的時代，如東漢、唐末、北宋，就會戰(zhàn)斗力羸弱。

        這總結(jié)還是有一些道理的，征兵、募兵，其實都有各自的優(yōu)點和缺點。

        趙無恤事后一想，驚訝地發(fā)現(xiàn)他在成鄉(xiāng)實行的，其實已經(jīng)是征兵制和募兵制的結(jié)合了：農(nóng)閑時征召各戶的國人野人作為徒卒服役，但其中的輕騎士、甲士、弓手等兵種，卻是給予補貼和錢帛粟米的職業(yè)募兵。

        溫縣的兩百弩手也是臨時征發(fā)的國野民眾，但服役早已超期，若是換了個人統(tǒng)領，恐怕早就滿軍營都在哀嘆“君子于役，不知其期；君子于役，茍無**”了，說不定還會成群結(jié)隊叛逃回國。

        當年齊桓公征發(fā)兵卒戍守徐國，防備楚國時，就攤上了這樣的事情，齊人見到了農(nóng)忙之時戰(zhàn)事還未結(jié)束，都撂挑子不干，自己跑路回家了。

        但無恤經(jīng)過棘津一戰(zhàn)，已經(jīng)在溫卒心中樹立了至高的權(quán)威。加上他以簡牘吩咐溫縣的趙廣德，給予這些兵卒家中免稅和提供氓隸幫忙務農(nóng)的補償，才能讓他們死心塌地地在這異國他鄉(xiāng)繼續(xù)效命，所以某種程度上，兩百弩兵也算是募兵了。

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