ps：這章是補昨天的，不出意外的話今天還會更三章，中午下午晚上各一

        “殷之法，刑棄灰於道者，斷其手?！?br>
        趙無恤站在邑寺大堂之上，身穿玄色朝服，背著手威儀十足，看著受自己召喚，聚集起來的邑吏們?nèi)缡钦f。

        灰即垃圾，古代城市，尤其是西方城市一直是污水橫流，垃圾滿街，無論是羅馬希臘，還是近代前的巴黎倫敦，隨手就扔是常態(tài)。但中國情況卻有所不同，為了避免疫病傳播，古人對公共衛(wèi)生是非常注意的。早在殷商統(tǒng)治朝歌時，為了維護(hù)都城的衛(wèi)生環(huán)境，隨便堆積垃圾到路上的要處以砍手的刑罰。

        如今趙無恤又將那條古法搬了出來，掌控戰(zhàn)時刑法本就是小司寇的職責(zé)之一，無恤在秦邑發(fā)生大疫時臨時頒布條例完全符合禮法。

        更何況他身份還不止于此：一方面他是此次西魯互保的盟主，連秦邑大夫在戰(zhàn)時也得聽其調(diào)遣；另一方面，他還是趙卿之子，駐扎在此地的數(shù)千趙兵的副統(tǒng)帥。在有心宣傳下，雪原一戰(zhàn)，趙無恤輕騎逐齊侯，奪得“龍九”大旗的威名已經(jīng)傳遍四周城邑，這對他在戰(zhàn)后壓制西魯各邑，凌駕于他們之上有利。

        所以邑吏們對無恤是又尊敬又懼怕，但他一張口便殺氣十足，卻讓眾人臉色慘白。

        尤其是孔子門徒秦商和秦非兩人，暗道這樣照搬殷商苛法是不是太過分了？

        他們正要提出一點微弱的抗議，但趙無恤卻話音一轉(zhuǎn)：“余也不是桀紂，斷其手太過嚴(yán)重，但醫(yī)扁鵲也說過，此事關(guān)系到疫病的傳播，不能不加以重視，棄灰於道上者，處以髡刑！”

        作為后世人，趙無恤不喜歡肉刑，秦朝的“棄灰於道上者，黥”還是太重了，反而覺得刮掉頭發(fā)這種春秋時華夏人極為羞恥，卻不會傷害身體的刑罰倒很適用。

        秦邑諸吏們相視點頭，覺得可以接受，紛紛同意了。

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