趙無恤煞有其事的一通侃侃而談將扁鵲的弟子們都糊弄住了，紛紛覺得此詞大有深意，很符合他們的事業(yè)。

        其實所謂靈鵲，也是趙無恤借鑒后世紅十字會的一個創(chuàng)舉，畢竟在鄰國遭遇疫病災荒時，向其伸出援助之手本就是諸夏邦國的一項優(yōu)良傳統(tǒng)。

        趙無恤覺得，若是能將這種傳統(tǒng)發(fā)揚光大，在政府管不到的地方，多出一個民間的跨國際醫(yī)療救助組織，或許能減少不少戰(zhàn)爭時期的平民傷亡和災荒疫病。

        先秦的諸侯林立，醫(yī)者行走各國具備這個條件。后世喊著”止戰(zhàn)，非攻，兼愛“口號的墨家軍不就是在這樣的時代背景下應運而生的么？這本就是春秋時的出色政治家們弭兵時提倡的東西，所以被趙無恤加以改造后，也不顯得突兀。

        扁鵲及其弟子有一顆醫(yī)者的仁心，頗有這方面的潛質(zhì)，無恤對他們充滿信心。而松散的醫(yī)扁鵲一派也開始凝結(jié)定型，靈鵲，或許也是醫(yī)家的肇始吧。

        后世醫(yī)家并不顯赫，僅有扁鵲和倉公數(shù)人名列《列傳》，醫(yī)書也不被看做諸子書之一，反倒和種樹、卜筮、農(nóng)稼放在一塊。但在這個位面，趙無恤自家未過門妻子所在的這一系，怎能不位列百家之一？無恤可沒想過要獨尊哪一家，但凡對文明有利的，能扶持則扶持。

        現(xiàn)在除了《素問》、《靈樞》等歷代扁鵲托古黃帝所述，記頌傳抄的竹書外，簡單易懂，能夠傳授給一般民眾的《傷寒雜病論》更成了其立派著作，尚未完全成型的儒家反倒落后了！

        等到萬事俱備，趙無恤就要領兵和新近成立的”靈鵲“一起，奔赴東面百里外的須句城，去進行武裝救疫了。

        ……

        靈鵲宣告成立后第三日，趙鞅提供的民夫?qū)⑹Ｓ嗟尼t(yī)藥搬上輜車，開始徐徐向邑外走去。

        秦邑民眾得知這些日子在他們中間行走，望聞問切，延醫(yī)施藥的老疾醫(yī)要走了，便紛紛出來相送挽留。一個個捧著好容易攢下來的食物，漿水、炒粟米，有心的甚至還尋來了面食，想要塞給扁鵲的弟子們，牛車上不一會就滿滿當當?shù)牧耍菆雒婢贡扰D祭日當天還熱鬧。

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