魯宮大殿之上，雖然鐘鼎金玉并沒有增加，侍候的人也就那么多，但格局在孔丘的調(diào)整下煥然一新，國君尊位被抬高，無形中似乎已經(jīng)凸顯了君權(quán)。

        孔子在大殿上恭敬地行了一禮，然后侃侃而談自己的意見：“承先王之命，當(dāng)初魯之始封國君周公和齊之始封國君太公曾共同輔佐成王。成王曾賜以盟書，說齊魯兩國今后要世代修睦敦好，不可以互相殘殺?，F(xiàn)在盟約尚藏在公室內(nèi)府，載于史書，每當(dāng)新君即位都要鄭重地宣誓永志不忘……”

        聞言后，魯侯宋有些迷茫地看了看朝堂的那些老臣，自己繼位時(shí)有宣誓過這事么？

        三桓有些尷尬，禮樂崩壞，在魯國這個(gè)自持為禮樂大邦的國中也同樣如此，魯侯宋的繼位本就十分倉促，許多應(yīng)有的禮節(jié)都沒有很好地傳承，又何止是這一樣呢？

        總之，齊魯兩國雖然是一對(duì)老冤家，平日里相互稱之為“密爾仇讎”，但雙方一旦不想繼續(xù)掐架時(shí)，老黃歷就會(huì)被翻出來。

        追溯完先君時(shí)代齊國和魯國的交情后，孔子便找到了魯國與齊國友好的合乎禮法性，凡事必求名正而言順，這就是他的做派。

        就孔子的本心而言，他屬于并不避戰(zhàn)、懼戰(zhàn)的類型，否則在齊國大舉進(jìn)攻西魯時(shí)，就不會(huì)力挺子路帶著偏師進(jìn)攻齊國，與趙無恤互為犄角了。

        但他也不好戰(zhàn)。

        當(dāng)年子貢曾經(jīng)詢問為政之道，孔子對(duì)他說了三樣：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曈謫枺骸叭羰遣坏靡驯仨毴コ粯幽兀窟@三者先放棄什么？

        孔子曰：“去兵。”

        在孔子心中，兵甲、衣食、信義，其對(duì)于國家的重要程度是依次遞增的。自古皆有死，然而民眾對(duì)統(tǒng)治者不信任，那么國家就不能存在了。

        他認(rèn)為，現(xiàn)在魯國需要的不是兵甲，不是窮兵黷武，而是急需一個(gè)和平的環(huán)境，來處理自己內(nèi)部的種種毛病。

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