孔子強辯道：“這只是嬴姓一族的不甘罷了……”

        趙無恤笑了笑：“是這樣么？夫子祖上是從宋國來的，也是子姓的殷商遺民，那我就用商紂的事情來打個比方吧?！?br>
        孔丘瞳孔一縮，這是他一直極力避免的話題，子貢曾經(jīng)問過，還提出過一個很偏激的想法：他想為紂翻案。

        而趙無恤，又會提出怎樣的見解，自己應(yīng)該怎樣回答？

        ……

        “我進過宋國的守藏室，有幸觀摩過殷商末年的古文，發(fā)現(xiàn)帝辛的不善，并不如傳說的那樣嚴重……”

        “在當下的流言里，紂王的罪狀跟夏桀的罪名如出一轍，炮烙酷刑是夏桀做的，后世的人又把他安在商紂身上。至于周武王在《牧誓》里的幾條罪名，其一‘唯婦人之言是聽’，女子涉政本是殷人傳統(tǒng)，周人理解不了而已，身為殷商遺民的夫子能理解否？其二是‘昏棄厥遺王父母弟’、‘乃惟四方多罪逋逃’。在我看來這反倒是帝辛棄親用賢的開創(chuàng)之舉。魯國尚‘親親、尊尊’，公族掌權(quán)，卿大夫關(guān)系錯綜復(fù)雜，家臣繁衍盤根錯節(jié)，這種制度在魯國造成的惡果想必夫子也看到了，魯從此弱矣。與之相反，同時分封的齊國舉賢而上功，終成海濱大國……”

        趙無恤的手落在了酒樽上，在薄酒的倒映里，他仿佛看到了歷史的塵埃，聲音變得冷酷：“這樣的商紂為何會被加上了許多惡名？究其原因，還不是成王敗寇，一旦落敗，居于下流，天下的一切壞事壞名都會歸到他的頭上來！”

        孔子沒有回答，也看著酒盞怔怔出神，因為趙無恤說的沒有錯，他無從辯駁。

        無恤又指著落日余暉映照下的凌亂戰(zhàn)場：“周文王還是殷商之臣時就受命于天，這是僭越，周武王在父孝期間，悍然糾合八國進攻大邑商，這是謀逆。我今日只不過是將想要渡濟水與我火拼的三位卿士打了回去，比起文王武王做的事情差得太遠，所以夫子還是不要和我談名義的正義與否了。”

        孔子默然，他本是殷人，卻成了周禮的信徒，贊頌文王之德，說文王昌“三分天下有其二，而服事殷”，是盡善盡美之人。但他對武王卻頗有微詞，說武王發(fā)“盡美矣，未盡善也”，他心里那道過不去的坎，就是武王伐紂，故國殷商滅亡之事。

        他終歸要說點什么，雖然口中干澀：“這不一樣，武王之所以是義師，是因為他要拯救殷民于暴政之中……正所謂天聽自我民聽，天視自我民視?！?br>
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