他也覺得自己是想多了，七八歲孩童，除了玩具竹馬外，還能做出什么來？

        小公輸班自打造紙坊建立后，就在里面可勁的到處跑，每天分別蹲在地上，好奇地觀看各個(gè)工藝程序，因?yàn)橼w無恤的那道口令，他父親也懶得管他，由著他來。

        卻聽無恤說道：“我聽說過一句話，叫鏤于金石，琢于盤盂，書于竹帛，傳遺后世子孫者知之。天下的書寫記事材料無非是甲骨、金石、絹帛和竹卷簡牘等幾種，當(dāng)然，現(xiàn)如今又多出了紙?！?br>
        殷商時(shí)是甲骨文最為鼎盛的時(shí)期，周人雖然敬天，但對(duì)鬼神的崇拜卻有所收斂，甲骨從周初開始已經(jīng)漸漸被淘汰，只用于卜辭記述。周人倒是更喜歡直接將字用銅削銘刻在青銅器上，以傳后世子子孫孫永葆是用。無恤還知道，居于西鄙的秦國人對(duì)石鼓文情有獨(dú)鐘，后世出土過不少。

        由于這幾種材料的局限性，文字難以廣泛的傳播，所以直至殷周時(shí)期，掌握文字的仍只有上層社會(huì)的巫師和貴族數(shù)百人。這極大地限制了文化和思想的傳播，這一切直到竹簡和木牘的出現(xiàn)才得改變。

        他反問道：“子華你在甲骨和鼎器上刻過字否？比起在簡冊(cè)上用筆削書寫的速度如何？你喜歡哪一種？”

        “自然是喜歡用竹簡，金石、盤盂不如簡冊(cè)之速也?！?br>
        公西赤擅長接人待物的禮儀，還有祭祀，所以這等事情自然是本行。

        的確，公西赤對(duì)竹簡極其推崇，也不是沒原因的。比起先前的那幾樣，它的書寫速度、普及程度都有很大提高。也正是竹簡的出現(xiàn)，加速了思想文化擴(kuò)散，才形成了后來的百家爭(zhēng)鳴，同時(shí)也使孔子、老子的思想得以流傳后世。

        “沒錯(cuò)，銘刻自然比不上書寫簡單，不過當(dāng)下卻有種東西書寫起來比竹簡更快更方便，班，你可知是何物？”

        趙無恤覺得，小公輸班雖然才七八歲，卻是那種大智若愚的人，他撓頭想了一會(huì)指著趙無恤的深衣訥訥地回答道：“是絹帛。”

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