“邾子的冠禮和國(guó)君太子之冠禮相同，加冠時(shí)要站在大堂前東面的臺(tái)階上，然后站在客位向位卑者敬酒，以表示他已經(jīng)代父成為國(guó)君。緇布冠、皮弁、爵弁三次加冠，一次比一次尊貴，是鼓勵(lì)他有所成就，從此以后便可以以冠者身份執(zhí)掌朝政了?！?br>
        先是邾國(guó)人聽(tīng)得點(diǎn)頭不已，其后是宗伯署眾人也對(duì)孔丘心服口服，在玩禮上，他真的無(wú)可挑剔。

        孔子其后還大發(fā)議論：“即便是天子的長(zhǎng)子，在冠禮的內(nèi)涵上與國(guó)人庶民也沒(méi)有什么兩樣。因?yàn)樘煜聸](méi)有生而高貴的人，而是在后天彌加而尊的。故冠禮一定要在祖廟里舉行，用裸享的禮節(jié)來(lái)進(jìn)行，用鐘磬之樂(lè)加以節(jié)制，這樣可以使加冠者感受到自己的卑微，以表示自己不敢擅越先祖的禮制！”

        他最后一句字眼咬得極重，禮樂(lè)崩壞，這便是孔丘做肆師幾個(gè)月來(lái)所見(jiàn)所聞后，決定更正彌補(bǔ)的東西！

        邾國(guó)的聘問(wèn)大夫十分滿意，答應(yīng)一定按照孔丘傳授的禮儀去為國(guó)君加冠，還邀請(qǐng)孔子本人到邾國(guó)代為主持典禮。

        孔子以有公務(wù)在身推辭了，但還是派了顏回、閔子騫兩名在擅長(zhǎng)禮儀的弟子去邾國(guó)幫忙。子路從陽(yáng)關(guān)司馬任上回來(lái)述職，也被魯侯派去護(hù)送邾使者歸國(guó)，這一去又在邾國(guó)打下了一個(gè)“無(wú)宿諾”的好名聲，孔門(mén)這回算是成功將影響范圍帶出了國(guó)。

        這件事情足以讓魯國(guó)貴族們彈冠相慶，魯人一方面瞧不起這些用夷禮的“夷人”，另一方面又希望自己擅長(zhǎng)的周禮能感化他們。以往成效并不大，比如邾莊公死時(shí)公然用夷禮，還以人殉陪葬，但這次新繼位的邾子似乎對(duì)周禮很感興趣，這可是個(gè)好消息。

        此外，魯國(guó)剛剛從內(nèi)亂里緩過(guò)勁來(lái)，陽(yáng)虎依然盤(pán)踞灌城死守，盜跖在大野澤南部折騰，所以三桓實(shí)在不想再與邾國(guó)為敵。畢竟對(duì)方也有六百乘武裝，兔子逼急了還咬人呢，先與其虛以委蛇再說(shuō)。

        這次邾國(guó)的朝聘，孔子弘揚(yáng)了魯國(guó)周公之國(guó)的名聲，為魯侯長(zhǎng)了威風(fēng)，所以得到了國(guó)君獎(jiǎng)勵(lì)，讓他升任小宗伯。三桓中尤其是季氏，因?yàn)榕c孔門(mén)正處于蜜月期，對(duì)此無(wú)異議，只是將魯侯想授予孔丘中大夫之爵的打算駁回了。

        ……

        魯國(guó)的小宗伯一般設(shè)置有三人，一個(gè)在泰山之陽(yáng)，一個(gè)在闞城公陵，還有一人居魯城，為大宗伯副手。國(guó)有大禮則輔佐大宗伯，小禮則為專掌禮儀之官，掌管建立王國(guó)祭祀的神位；掌管有關(guān)五禮的禁令，以及所用牲和禮器的等差，權(quán)力比肆師又大了幾分，地位已然接近趙無(wú)恤的小司寇之職。

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