“多謝伯魚(yú)示警，二三子才能察覺(jué)有刺客要謀不軌，不過(guò)這正如我說(shuō)的，我中國(guó)之政以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危。故上明則下敬，政平則人安，士教和則兵勝敵，使能則百事順！若是我對(duì)身邊的武士不加愛(ài)惜，讓他們?yōu)榱巳偽?，取悅鬼神下?chǎng)斗獸、斗劍去了，則今日無(wú)恤或死于此！”

        專(zhuān)鯽對(duì)此無(wú)話(huà)可說(shuō)，只得點(diǎn)頭應(yīng)是，眼睛卻定在伯羋身上移不開(kāi)了，如此秀美婉約，恍如白云的女子，他還是第一次見(jiàn)。

        于是直到趙無(wú)恤連續(xù)呼喚兩次，他才反應(yīng)過(guò)來(lái)，原來(lái)無(wú)恤是在求魚(yú)腸劍一觀。

        他性格直爽，也不藏私，索性再度拔劍出鞘，將魚(yú)腸放在陽(yáng)光之下讓眾人看看。

        只見(jiàn)此劍不僅小巧，而且劍身上的花紋猶如魚(yú)腸。這種魚(yú)腸倒不是指生魚(yú)的內(nèi)臟，而是要將一只魚(yú)烤熟，剝?nèi)擅{，然后再看魚(yú)腸，則有點(diǎn)像古劍劍身上的紋路，曲折婉轉(zhuǎn)，凹凸不平。

        據(jù)說(shuō)這是鑄劍大師歐冶子用赤堇山之錫；若耶溪之銅，經(jīng)雨灑雷擊，得天地精華，制成了五口劍，分別是湛盧、純鈞、勝邪、魚(yú)腸和巨闕。

        世間有相馬者，亦有相劍者，越國(guó)的相劍師薛燭觀魚(yú)腸劍，稱(chēng)其“逆理不順，不可服也，臣以殺君，子以殺父”。

        于是那位越王就起了歪心思，原來(lái)這把劍生來(lái)就是逆理悖序的，是用來(lái)弒君殺父的，真是太可怕了，當(dāng)然不能留在越國(guó)，還是去禍害鄰國(guó)去吧。當(dāng)時(shí)吳越兩國(guó)關(guān)系還沒(méi)到你死我活的程度，他便乘著朝聘吳國(guó)的機(jī)會(huì)獻(xiàn)魚(yú)腸給吳王壽夢(mèng)，這柄劍因此由越而入?yún)牵氜D(zhuǎn)到了公子光手里，這才有了專(zhuān)諸以魚(yú)腸刺王僚的故事，其后它又成了專(zhuān)氏的傳家寶貝。

        “不愧是天下神兵！”趙無(wú)恤出言而贊，暗道當(dāng)年吳王僚死的不冤枉。隨即當(dāng)著專(zhuān)鯽、言偃的面舉起了自己的佩劍少虡，目光卻放在屈無(wú)忌身上。

        “凡名劍不可無(wú)配屬，既觀魚(yú)腸，不若再看看我這把劍，何如？”

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