可言偃卻對他這想法深惡痛絕，就是因為五年前的那場喪心病狂的大掠，還有吳國喜歡干的乘喪而伐，才讓諸侯依舊視吳為蠻夷，稱之為“返禽獸行”。

        “伯魚，吾等此行是為了通舊好，讓吳國再度列于諸侯盟會之上，怎能驟然攻城掠財？”

        專鯽卻道：“通舊好？中國之人恐怕不如此覺得，我曾聽人私下稱大王為吳子，真是無禮至極，若不是行人攔著，我便拔劍去割了他的舌頭！我聽孫武子說過，當(dāng)年有位楚王有這么一番話，叫‘我蠻夷也，不與諸侯號謚’，周王不尊楚，他便自尊為王。吳國也應(yīng)當(dāng)如此，而不是學(xué)著中原士人的模樣，褪下短甲，穿戴冠袍，就不嫌礙手礙腳么？真不知道季子與你是怎么想的。”

        言偃不同意：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美,謂之華！當(dāng)年太伯奔吳，最初穿著周人玄端的衣裳，戴著委貌的冠帶來推行周禮，成效不大，困于于越、荊蠻。仲雍繼承他的位置，卻反過來效仿當(dāng)?shù)厝?，把頭發(fā)剪斷，身上刺上花紋，作為裸體的裝飾，他難道是故意要拋棄周禮么？這其實是為了便于統(tǒng)治荊蠻、越人的無奈之舉?！?br>
        “可現(xiàn)如今，吾等國力強盛，又再度與中原相通，身為姬周之后，怎能不立刻拋棄夷俗，恢復(fù)中國的典章服飾，難道還要徹底化為蠻夷不成？”

        專鯽依舊是傳統(tǒng)的吳人打扮，言偃口中的“夷俗”說的就是他，他大咧咧地?fù)狭藫献约旱亩贪l(fā)，拍著腰間的鯊皮鞘短劍“魚腸”道：

        “蠻夷有何不好？從進入宋國起，我就覺得這些中原邦國的人太羸弱，難怪會被楚國欺壓數(shù)百年。吳師戰(zhàn)無不勝，等大王解決了越人、楚人后，便會揮師北上求霸，商丘、陶，乃至于齊魯?shù)葒?，以武力服之即可。到那時，彼輩自然俯首帖耳，口稱吳王，再獻上錢帛子女，這才是正途！”

        到這時，前面的屈無忌也與前來相迎的曹伯寒暄完畢，接著輪到了各自身后的人。于是言偃扭過頭不理專鯽，轉(zhuǎn)而趨行上前朝和自己差不多年紀(jì)的一位君子垂拜。

        “在下延陵言偃，見過中原君子。”

        他瞧了一眼那公子衣裳下用緯帶系著的玉玦，看得出是極其罕見的寶貝，君不見專鯽的眼睛又看直了，一心想據(jù)為己有。

        此人地位似乎僅次于曹君和曹國的卿，應(yīng)該是某位公子公孫？

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀