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        “還是古時(shí)的戰(zhàn)事好,君子不重傷,不禽二毛,不憑借險(xiǎn)要關(guān)隘來(lái)作戰(zhàn)。那時(shí)候戰(zhàn)勝也逐奔不過(guò)百步,戰(zhàn)敗也縱綏不過(guò)三舍,領(lǐng)軍的將領(lǐng)都是講禮的人。他們對(duì)敵人也會(huì)哀憐傷病,是以明其仁也,戰(zhàn)前成列而鼓,是以明其信也,爭(zhēng)義不爭(zhēng)利,是以明其義也……”

        范邑大夫有些古板怯懦,對(duì)以往的貴族戰(zhàn)爭(zhēng)十分懷念,拼命的事情交給國(guó)人庶民,貴族只需要在戰(zhàn)車上放放箭,和對(duì)面相識(shí)的將領(lǐng)打了照面,相互間還能敬個(gè)酒,夸一夸你戈矛不錯(cuò),新鑄的?馬兒俊美,新買的?

        “可現(xiàn)如今,爭(zhēng)野以戰(zhàn),攻方都是不覆滅邦國(guó)誓不罷休的架勢(shì)。爭(zhēng)城以戰(zhàn),守方也沒(méi)了坦誠(chéng)相戰(zhàn)的舊俗,生怕城墻不夠高、殺人的器械不夠銳利,無(wú)所不用其極,人心不古啊。如今齊國(guó)強(qiáng)大,魯國(guó)弱小,這是從數(shù)百年前太公、伯禽封于東國(guó)就有所預(yù)料的事情,就算將城墻加到萬(wàn)徹也沒(méi)有用處?!?br>
        然而他在西魯諸位大夫、邑宰們討論如何借助大野澤、濟(jì)水、濮水北注造成的湖沼地形坑齊國(guó)人一把的會(huì)議上公然懷古,雖非有意,卻有點(diǎn)指桑罵槐的意思。更何況這位范邑大夫一直認(rèn)為抵抗齊人最好的辦法就是去武裝化,再和齊國(guó)主帥達(dá)成協(xié)議,任由齊人長(zhǎng)驅(qū)直入。

        “小司寇方才詢問(wèn)如何御敵才能將損失減到最少,大夫們各有所言。但要我說(shuō),應(yīng)當(dāng)派使者去平陰、東阿求見(jiàn)齊師五鄉(xiāng)大夫,保證西魯關(guān)隘不設(shè)防,軍隊(duì)不列陣,任由他們進(jìn)入。齊人此次戰(zhàn)事的目的是為了服魯,想必不會(huì)難為沿途諸邑,齊魯若是請(qǐng)平,吾等就再也不必飽受戰(zhàn)亂之苦了,戰(zhàn)后也會(huì)返還侵?jǐn)?,何?lè)而不為……”

        趙無(wú)恤手指輕輕敲擊案幾,別人還好,他卻絕對(duì)不行,一旦城破,他的一切都會(huì)瞬間失去,最好的下場(chǎng)就是被押送到臨淄和陽(yáng)虎同志作伴。

        會(huì)場(chǎng)上一時(shí)間寂靜了下來(lái),已經(jīng)有人在思索此事的可行性,這種投降傾向若不加以駁斥,少則有傷士氣,大則會(huì)讓好容易糾結(jié)起的同盟土崩瓦解。

        于是坐于上首的趙無(wú)恤目視坐在末席上的宰予,宰予會(huì)意,當(dāng)即站起來(lái)慷慨言道:“范邑大夫之言謬矣,這就好比兩人角抵,不去想著如何戰(zhàn)勝敵人就算了,哪有防備大開(kāi)迎敵的道理?當(dāng)年宋襄公就是帶著這心思與楚人相戰(zhàn)于泓,他拒絕半渡而擊,所以遭到慘敗,傷股而死。若非其后晉文公出現(xiàn),中原諸侯早已紛紛淪為楚國(guó)的縣公,姬姓的社稷恐怕已經(jīng)不保了,大夫的迂腐之言于如今戰(zhàn)事毫無(wú)益處。”

        范邑大夫好歹是個(gè)下大夫,見(jiàn)小小邑宰竟敢出來(lái)駁斥他,而且言辭相當(dāng)不客氣,當(dāng)即不高興地說(shuō)道:“莫非中都宰很懂戰(zhàn)事?那上次怎么會(huì)被盜寇攻破了外郭,若非趙小司寇救援,汝與汝的夫子、同門恐怕都被迫從賊了罷!”

        他在嘲笑宰予師徒也不過(guò)如此,連孔子也在城頭上受了傷,宰予雖然對(duì)孔子敬意一般,但他出身孔門,在外人面前必須絕對(duì)維護(hù)。

        “我雖然不懂戰(zhàn)事,卻閱覽古今典史,所以知道其中一些道理。當(dāng)年宋國(guó)的司馬目夷就曾說(shuō)過(guò),強(qiáng)敵因?yàn)榈匦为M隘而不能擺開(kāi)陣勢(shì),這是天助我也,將其攔截而擊,不亦可乎?如此還怕不能取勝,哪能因?yàn)椴蝗绦亩螺p手。如今齊國(guó)是吾等的大敵,其軍中雖有老者,戰(zhàn)場(chǎng)上便是仇敵,俘獲了就要關(guān)押,直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束為止。趙武卒明恥教戰(zhàn),為的就是多殺傷敵人,好保衛(wèi)民眾財(cái)貨,對(duì)敵仁慈,便是對(duì)己方民眾殘忍?!?br>
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