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        平心而論,這道題從道理上來(lái)說(shuō)是無(wú)解的,矮子冬瓜死了不行,不死更不行。大雪山寺的驅(qū)魔上師們只知道研究佛經(jīng),驅(qū)鬼逐邪,遇到這種難題非得被活活逼瘋不可。

        不過(guò)偏偏這位大肚子兇人卻遇到了我。而我絕不是一個(gè)按常理出牌的人。

        既然侏儒兇人死了不行,不死也不行,那干脆就讓他成為一種不死不活的狀態(tài)不就行了?

        民間流傳,在生與死之間,其實(shí)還有另一種狀態(tài),那就是非生非死,這個(gè)狀態(tài)的人不是死人,但是卻也絕對(duì)不是活人。而是介于生與死之間的一種奇特存在。

        這種狀態(tài)說(shuō)起來(lái)似乎有點(diǎn)不合常理,可早在1935年,就有一位奧地利的科學(xué)家提出了一個(gè)很著名的實(shí)驗(yàn)。

        這個(gè)實(shí)驗(yàn)很簡(jiǎn)單,在一個(gè)密閉的鐵匣子里放著一個(gè)蓋革計(jì)數(shù)器和少量的放射性物質(zhì),鈾。因?yàn)榉派湫晕镔|(zhì)的量很少,所以在一個(gè)小時(shí)內(nèi),一個(gè)原子衰變的概率和沒(méi)有衰變的概率一樣。

        當(dāng)?shù)谝淮嗡プ儼l(fā)生時(shí),通過(guò)繼電器,裝置會(huì)釋放錘子砸碎一瓶劇毒的氫氰酸,殘忍的是,還有一只貓被關(guān)在鐵匣子里面。

        這個(gè)時(shí)候就很有意思了,因?yàn)榱孔永碚摰拇嬖谛?,衰變可能存在,卻也可能不存在。也就是說(shuō),這只貓既不是死的,也不是活的,處于死和不死的疊加狀態(tài)。

        這個(gè)實(shí)驗(yàn)就是著名的:薛定諤的貓,而那位奧地利的科學(xué)家,自然就是薛定諤了。

        這是第一次在科學(xué)理論中涉及到不死不活的真正概念。

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