在那一瞬間，我立刻明白了幽靈船主估計(jì)早就知道了這座墳?zāi)故呛沃腥A的虛冢。但是我不明白的是，老何的虛冢跟幽靈船主有什么關(guān)系？

        幽靈船主倒也沒(méi)瞞著我，說(shuō)：“你雖然懂得部分鬼文，但卻不懂得虛冢替死到底意味著什么?！?br>
        虛冢替死，只有真正面臨死亡危機(jī)的人才會(huì)使用。一般來(lái)說(shuō)，想要完成虛冢替死特別困難，并不是說(shuō)挖個(gè)墳，埋個(gè)紙人代替就算是完事了。

        被立碑的人，還必須要完成五衰之相才行。

        所謂五衰之相，又稱(chēng)天人五衰。本為佛教的一種說(shuō)法。五衰分為大五衰和小五衰，其中大五衰分別是衣服垢穢，頭上華萎，腋下汗流，身體臭穢，不樂(lè)本座。

        傳說(shuō)天人不死，衣衫潔凈，只有在五衰之相來(lái)臨之時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)這種種異狀。若是天人渡的過(guò)去，自然能極樂(lè)永生，若是渡不過(guò)去，那就是永墮沉淪，魂飛魄散。

        按照幽靈船主的說(shuō)法，何中華以虛冢為墓，以五衰為經(jīng)歷，欲度過(guò)一次生死劫難。他曾經(jīng)在虛冢之中留下過(guò)一滴心頭血。

        而一滴心頭血因?yàn)槌鲎院沃腥A本體，所以會(huì)以量子糾纏的方式跟他息息相關(guān)。

        張殺畜奇怪的說(shuō)：“你也懂得量子效應(yīng)？”

        幽靈船主淡淡的說(shuō)：“帝上學(xué)究天人，座下十二弟更是學(xué)富五車(chē)，精通各種奇門(mén)異術(shù)。我以三魂七魄的生命形態(tài)曾經(jīng)游歷世界，學(xué)會(huì)了很多現(xiàn)代知識(shí)。這些知識(shí)其實(shí)跟帝上說(shuō)的秘法有很多相通之處，我只不過(guò)用了你們比較容易理解的一種說(shuō)法。”

        我聽(tīng)幽靈船主這么說(shuō)，頓時(shí)對(duì)他刮目相看。要知道量子學(xué)即便是現(xiàn)在也只是接觸到了皮毛，誰(shuí)成想數(shù)千年前的舜帝竟然也曾經(jīng)以另一種方式解釋過(guò)。

        這讓我想起了某位學(xué)者曾經(jīng)在酒后說(shuō)過(guò)自己的一次大膽預(yù)測(cè)，說(shuō)幾千年前的古人其實(shí)掌握了很多現(xiàn)代人都無(wú)法理解的技術(shù)。

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