明天早上去好了。他看見朝尊跟著走了，今天晚上他肯定睡在主公房間的走廊里。

        他跟朝尊不一樣，本體太長，睡走廊有點憋屈。

        太郎沒說話，但他的眼神一直定定望著弟弟，看得次郎投降：我知道了我知道了！我現(xiàn)在就走，馬上走，立刻走！

        第二天，不參與試刀的次郎跟著彌生出場，站在吃瓜第一排。

        付喪神們按照短刀、脅差、打刀、太刀的順序擺放，刀柄朝外，刀尖對著自己，一眼掃過，付喪神的動作和性格一如了然。忍得住的安安靜靜-坐著，性急不如不動行光這類的，動來動去，一直在擺弄自己的刀，計較每一點角度和朝向。

        還有早就預(yù)測過結(jié)果的，老神在在。

        次郎太郎意外發(fā)現(xiàn)自家兄長也坐在最后的角落里，和燭臺切、螢丸并排。

        佩刀這件事，首先要考慮的是使用者的身體條件，重點要觀察身高、展臂寬和力量，使用不適配的刀劍，輕則自傷，重則有性命之憂。

        試想當(dāng)有一天對敵，敵人都攻過來了，刀劍卻拔不出來，那要怎么辦？

        其次要考慮場次，室外戰(zhàn)自然是越長越合適，一寸長一寸強，但室內(nèi)站就恰恰相反，空間狹小、障礙物多，還有光線、視線等各種因素，過長的刀劍不利于施展。

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