最后，趙無(wú)恤拋棄了煩惱：“我聽(tīng)子貢說(shuō)過(guò)一句孔子的話，夫取人之術(shù)也，觀其言而察其行?？鬃拥难赞o和事跡我已經(jīng)聽(tīng)過(guò)不少，現(xiàn)如今要到中都邑卻親眼看看孔子之政，才能明白其人究竟如何……”

        是子貢和子服何推崇的世之圣賢，還是趙鞅認(rèn)為的“巧偽之人”！

        ……

        子服何見(jiàn)無(wú)恤沉吟，只以為他是在思考孔子的學(xué)說(shuō)，倒是沒(méi)想這么多，依然喋喋不休地說(shuō)道開(kāi)了。

        “孔子為中都宰,一年,四方皆則之，戰(zhàn)爭(zhēng)中西鄙各邑都大受影響，也只有中都和魯國(guó)公室陵墓所在的闞邑安好?！?br>
        的確，中都邑，如今已經(jīng)成了魯國(guó)西鄙的一座燈塔，吸引著過(guò)不下去的流民們聚集。

        不過(guò)讓趙無(wú)恤微微有些苦惱的是，中都邑的存在，也對(duì)廩丘構(gòu)成了一種人口流向的競(jìng)爭(zhēng)。

        所以說(shuō)，子貢曾說(shuō)他行事為政和孔子有些相似，這倒是真的，無(wú)恤剛?cè)媵?，就在政治抉擇和徠民方面和孔子撞車了?br>
        路途漫漫，隨后兩人又聊起了孔子之徒。

        子服何在曲阜時(shí)也在孔子門下聽(tīng)他授過(guò)課，但卻不算孔子門徒，這個(gè)旁聽(tīng)生和子貢一樣是孔子的腦殘粉。

        “孔子從洛邑返回魯國(guó)后，投到他門下的弟子逐漸增多，于是便在曲阜設(shè)私學(xué)，傳授君子六藝，禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)?！?br>
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