不過(guò)如此也好，不談國(guó)事就可以大談學(xué)術(shù)?？粗鬃雍皖伝剡@兩位春秋的智者在聽(tīng)了“格物致知”之說(shuō)后面面相覷，眼中露出了信服和好奇，無(wú)恤頓時(shí)覺(jué)得，這一手想把早期儒家“潛移默化”的閑棋，或許真能起到一點(diǎn)作用。

        坐在四輪馬車(chē)上，趙無(wú)恤思索道：“無(wú)論如何，如果能把還沒(méi)提出的‘格物致知’偷換概念，讓儒家的祖師爺從一開(kāi)始就對(duì)周遭自然萬(wàn)物產(chǎn)生些許興趣的話(huà)，也是后世之福。”

        將華夏的文明在少年期重新塑造，加入來(lái)自后世數(shù)千年智慧結(jié)晶的新鮮血液，這不是趙無(wú)恤單槍匹馬能完成的任務(wù)，他需要借勢(shì)，也需要助力。

        不管趙無(wú)恤愿意與否，都不得不承認(rèn)，比起這時(shí)代的腐朽貴族和尚未開(kāi)化的庶民來(lái)說(shuō)，孔子及其門(mén)徒的確是新興士階層里最有知識(shí)和求學(xué)**的一批人……

        公族落，士人起，百家未興，儒家卻占了先機(jī)，在無(wú)恤自己培養(yǎng)的人才長(zhǎng)大成人，被他揠苗助長(zhǎng)的諸子興起前，只能在魚(yú)龍混雜的孔門(mén)弟子里先把格物致知的風(fēng)氣培養(yǎng)起來(lái)吧。反正里邊好多人如顏回、曾點(diǎn)，既然不從政事，整天閑著也是閑著，與其鉆到禮法人倫的死胡同里去，不如干點(diǎn)有意義的事情……

        至于那些從政、知兵事的人，趙無(wú)恤則想采取直接開(kāi)挖的辦法，不過(guò)在此之前，還得打探打探孔子的態(tài)度。

        ……

        在車(chē)隊(duì)在沿途廬舍休息時(shí)，孔子和顏回也有一番對(duì)話(huà)。

        孔子接過(guò)顏回雙手捧著遞過(guò)來(lái)的水罐，飲了一口，擦拭干凈卷須上的水珠后語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“回，你昨夜望著窗外的竹子看了一夜，今日在車(chē)子開(kāi)動(dòng)時(shí)仰頭看云卷云舒，停車(chē)時(shí)又細(xì)觀(guān)蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，究竟是怎么了？”

        顏回下拜頓首：“回不以貧賤為恥，卻以無(wú)知為恥，雖然一如趙大夫所說(shuō)的，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，但回遇上不知道的東西，就會(huì)想了解透徹明白。昨日被那小童的問(wèn)題難住，又受了趙大夫‘格物致知’之說(shuō)的啟發(fā)，所以不自量力想要格竹、格云、格鳥(niǎo)獸，一時(shí)失態(tài)，讓夫子擔(dān)心了?！?br>
        孔子卻笑著說(shuō)道：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者，你對(duì)格物致知之說(shuō)有興趣是好事，為師怎么會(huì)怪罪你？可有收獲？”

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