顏回遺憾地?fù)u了搖頭：“一無所獲，格物致知果然非常人所為，必須像趙大夫那樣有研習(xí)的基礎(chǔ)，還要有靈感的炸現(xiàn)才行，這也是他能發(fā)現(xiàn)細(xì)蠱致病說的原因罷。”

        醫(yī)扁鵲的名聲在魯國也很響亮，他因?yàn)橼w無恤一席“細(xì)蠱致病說”而留在晉國研習(xí)病癥的事跡已經(jīng)通過子貢等人之口或簡牘傳到了齊魯，這也是趙無恤精通“格物致知”之道的證據(jù)之一。

        誨人不倦的孔子說道：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)之。你與其失神發(fā)呆，不如尋機(jī)會請教趙大夫，至少先將那向往已久的周髀數(shù)字弄懂了，若是有機(jī)會，拜他為師亦可。”

        顏回又頓首：“回只有夫子一個(gè)老師，怎能再向他人拜師求學(xué)？”

        孔子大搖其頭道：“謬矣，我年輕時(shí)卑賤，曾入太廟，每事問，從魯國諸位司儀處學(xué)到了基本的禮儀。待年長時(shí)又師郯子、萇弘、師襄、老聃?！?br>
        “夷君郯子教我夷禮和少昊之國的史事典故；萇弘教我天文地理、推演星象歷法和《易》；齊太師襄教我彈琴和音律，三月不知肉味；老聃則告訴我人生天地的大道，所以人們常常說我無常師。今日見了子泰大夫，雖然他年紀(jì)尚幼，卻后生可畏，在格物之道上足以做我的老師，也足以教導(dǎo)你，不要因?yàn)槟隁q長幼，出身貴賤有什么顧慮?！?br>
        對于趙無恤提出的“格物致知”，雖然他祖述了燧人、伏羲、神農(nóng)，和孔子推崇的堯舜禹、文王、周公不盡相同，但同樣是托古言今，好學(xué)不倦的孔子對這種想法并不不排斥，但也不是全然接納。他還是覺得，尊卑和禮儀才是人生在世最重要的東西，至于格物致知，當(dāng)成學(xué)琴、學(xué)劍等業(yè)余愛好就行。

        孔子索性招來三位學(xué)生，對他們公開宣稱道：“雖然我對趙大夫的一些想法也不完全認(rèn)同，但君子和而不同，他言談舉止昂揚(yáng)無比，深得我心。子有來信說趙大夫在中都自稱狂者，正是為師愿意交往之人，惜哉，吾老矣，不能年少三十歲與之同游，只求能做忘年之交，汝等也要多多向他學(xué)習(xí)?！?br>
        顏回若有所思，子路重重地點(diǎn)頭，模樣俊朗，長冠深衣的宰予則目光灼灼。

        他說道：“夫子，我看趙大夫領(lǐng)有兩邑，兵卒英武雄壯，很有經(jīng)營壯大的志向，但這兩邑的情況我也略有所知，頗有些戰(zhàn)亂后的殘破，急需人才。子貢如今在他手下做事，肯定沒有少宣揚(yáng)夫子之學(xué)，他既然邀請夫子同行，大概也想招攬一些門中弟子，這正是吾等的機(jī)會！”

        宰予能言善辯，是孔子的登堂弟子，在“言語”方面僅次于子貢，所以這次他前往魯城向費(fèi)宰公山不狃等人求粟米才能有所收獲。

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