且不說(shuō)這“天下之通喪”只是孔子的主觀認(rèn)識(shí)，實(shí)際上各地風(fēng)俗均有不同。若是死者的家屬全都服三年之喪去了，哭泣衰減去了，誰(shuí)來(lái)種地，誰(shuí)來(lái)入伍，誰(shuí)來(lái)建設(shè)成鄉(xiāng)？

        所以，這一點(diǎn)是沒(méi)商量的，于是趙無(wú)恤便給子貢上了一課，試圖扭轉(zhuǎn)他的三觀。

        “我曾聽(tīng)說(shuō)，孔子好復(fù)古，那么三代圣王時(shí)的葬埋之法，子貢應(yīng)當(dāng)是知道的。當(dāng)時(shí)死者既已埋葬，生人不當(dāng)久哭，而應(yīng)趕快各司職守，人人各盡所能，用以交相得利?！?br>
        “所以，在成鄉(xiāng)之內(nèi)，復(fù)古禮是必須的，但我要恢復(fù)的，是三代之時(shí)的圣王之禮，父母死，三月之喪而止！兄弟死，哭喪三日而止！”

        子貢啞口無(wú)言，三代古禮？

        夫子曾言：“夏禮，吾能言之，杞不足征也。殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也?！?br>
        連千年前的夏禮、殷禮都漸漸不可考證了，唐堯虞舜時(shí)的，又能從哪里查實(shí)？君子這是在信口亂說(shuō)，還是趙氏作為千年古族，下宮守藏室里真的保有文獻(xiàn)？

        總之，對(duì)于現(xiàn)實(shí)至極的趙無(wú)恤，夫子那一套說(shuō)辭，似乎不太容易說(shuō)服他，此次的進(jìn)諫只成功了一半，叫子貢心中不免有些遺憾。

        趙鞅入虒祁宮時(shí)，還帶上了醫(yī)扁鵲、樂(lè)靈子去為樂(lè)祁診治。而扁鵲的兩個(gè)徒弟子陽(yáng)、子豹，則受了趙無(wú)恤之邀，前往成鄉(xiāng)，為前些日子受傷的鄉(xiāng)卒們做后續(xù)治療。

        所以，立冬之后，當(dāng)子陽(yáng)和子豹來(lái)到成鄉(xiāng)時(shí)，便見(jiàn)到剛剛將親人入殮，高呼“魂兮歸來(lái)”的成鄉(xiāng)民眾。他們已經(jīng)擦干了慟哭三日的眼淚，開始收割粟米，為豐收而微笑。

        因?yàn)榫釉谥鞒致≈氐脑岫Y和祭奠儀式后，對(duì)他們說(shuō)了這么一句話。

        “逝者長(zhǎng)已矣，生者當(dāng)如斯！”

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