但趙無恤的府庫已經(jīng)沒有錢帛了，他之所以盼著子貢速速歸來，就指望他能用成邑出產(chǎn)的東西在周邊貨殖，彌補(bǔ)虧損。

        子貢一直跟在趙無恤身后，見其所見，若有所思。

        之前他還覺得，趙氏君子和他的夫子，兩人所想所為極其相似。但在成鄉(xiāng)走了半圈后，子貢又覺得，自己的這種想法或許有所偏頗。

        兩人所走的道路，其實(shí)是很不相同的。

        成鄉(xiāng)民眾彼此之間講究信譽(yù)，相處和睦，是因?yàn)樨S衣足食，又有巫祝不斷頌揚(yáng)趙無恤之功績，而不是推行禮樂的結(jié)果。

        明搶暗偷，作亂害人的現(xiàn)象之所以絕跡，是因?yàn)橼w無恤頒布了嚴(yán)格的刑律家法，違令者將受到懲戒。據(jù)說，連他身邊的女婢犯錯(cuò)，也必須受罰。

        再比如，在對待農(nóng)稼的態(tài)度上。

        子貢記得，自己的一位師兄樊遲，曾向夫子請教如何種植莊稼，當(dāng)時(shí)夫子避而不談，曰：“吾不如老農(nóng)。”樊遲又請學(xué)如何種植菜圃，夫子又曰：“吾不如老圃?！?br>
        樊遲離開后，夫子對在場的子貢抱怨道：“小人哉，樊遲也！”

        他說：“上位者只要重視禮，民眾就莫敢不敬；上位者只要重視義，老百姓就莫敢不服；上位的人只要重視信，民眾就不敢不用真心實(shí)情來對待你。要是做到這樣，四面八方的老百姓就會襁負(fù)其子而來投奔，哪里用得著自己去學(xué)種莊稼、學(xué)種菜圃？”

        夫子的意思，子貢明白。他開宗立派，收徒講學(xué)，是為了培養(yǎng)出一批以成為肉食者作為目標(biāo)，在上位而施禮樂，垂拱而治的士大夫，而不是教出一個(gè)只知道農(nóng)稼和菜圃技術(shù)的下層老農(nóng)。

        但趙氏君子卻不一樣，他對農(nóng)稼極為重視，已經(jīng)到了親力親為，動手指點(diǎn)改造農(nóng)具的程度，而且計(jì)吏、農(nóng)夫、百工、兵卒在其領(lǐng)邑的地位是比較高的。

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