真的需要這樣么？走出鑄房后，子貢說(shuō)出了自己的疑問(wèn)。

        “君子對(duì)百工農(nóng)稼之事，何必親自過(guò)問(wèn)，以禮樂(lè)教化民眾，垂拱而治不就可以了？”

        趙無(wú)恤微微笑道：“子貢之問(wèn)，我的數(shù)科老師計(jì)先生也曾問(wèn)過(guò)，子貢可知道我是如何回答的？”

        子貢籠著寬袖微微行禮道：“不知，敢請(qǐng)君子相告?！?br>
        他覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很重要，關(guān)系到他在夫子處所受的教育，以及思考的方式。

        趙無(wú)恤回答道：“我曾聞，子貢的夫子極其推崇管夷吾與鄭子產(chǎn)，可有此事？”

        子貢自然知道，他當(dāng)年向夫子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)時(shí)，頗有些看不起管仲。他認(rèn)為齊桓公殺公子糾，管仲不能追隨主君而死也就罷了，卻又投靠殺主的齊桓公，為其相邦，非仁者也。

        但他這番見(jiàn)解，卻被夫子訓(xùn)了一通。

        “管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣！”

        而鄭子產(chǎn)，更是夫子年輕時(shí)最崇拜的人，在子產(chǎn)為政時(shí)，夫子多次在魯國(guó)贊揚(yáng)他，在他去世時(shí)，更感慨道：“惜哉，古之遺愛(ài)也！”

        當(dāng)時(shí)夫子之言，振聾發(fā)聵，如今，趙氏君子又有什么新奇的見(jiàn)解呢？

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