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        大同之世,只有在堯舜禹三代才擁有,而夫子追求的,現(xiàn)在僅僅是讓破敗的中都邑得以恢復,然后……

        “一年之內(nèi),可得小康!”

        夫子并非那種只會嘴上說說的人,在他們數(shù)十名師兄弟的協(xié)助下,選賢與能,講信修睦,中都邑被治理得井井有條。

        夫子把禮義作為根本大法,用它來規(guī)范君臣關系,用它來使父子關系親密,用它來使兄弟和睦,用它來使夫婦和諧。同時用它來設立制度,用它來確立田地和住宅,用它來表彰有勇有智的人,能夠如此者,是謂小康。

        以禮示之,故天下城邑國家可得而正也,于是夫子治中都不過一月,四野皆則之。

        子貢作為夫子的學生,自然也很熱衷地參與了進去,并拍著胸脯,把自己的商隊留下一半,包攬了中都邑的貿(mào)易。

        隨后,在各地采買完帶去衛(wèi)國、晉國的貨物,以及趙氏君子所需的戎菽、冬蔥后,子貢再次領著車隊踏上了行程。

        其實,他甘愿為趙氏君子貨殖,除了想依靠趙氏勢力,為自己行商大開方便之門外,還存著另一個不能為人道之的心思……

        ……

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