至于勸農(nóng)使，這奔波勞碌，卻沒什么好處的職位，還未引起宰予的重視。

        可趙無恤的下一句話，卻讓樊遲丟掉了一切遲疑，俯首而拜了。

        “子遲勉之，不要忘記自己的初衷，或許有朝一日，你會成為’農(nóng)家‘之祖呢！”

        “我？農(nóng)家？之祖！？”

        樊須驚呆了，受趙無恤言行的影響，現(xiàn)在已經(jīng)有人將古時候的太公望，還有現(xiàn)在的司馬穰苴，孫武子稱之為兵家，更有人將孔門稱之為儒家，而醫(yī)扁鵲的“靈鵲”則為醫(yī)家。

        自己這個孔門的小人哉，在趙氏君子眼中，居然有開宗立派的資格？

        他隨即放棄了一切，無視了宰予的瞪眼，甚至不再關心孔子和師兄弟們的看法，他成了趙無恤的勸農(nóng)令，在孟春正月時回到了他最心愛和熟悉的土地上，和老農(nóng)老圃們談笑風生。

        “在正月里，天氣會往下降，地氣則往上升，天地之氣和合混同，于是草木開始萌芽生長……”

        趙小司寇下令布置春耕之事，而樊須則受命行走西魯各邑，審察和修整田間的阡陌和水渠，增修龍骨水車。他認真地考察丘陵、坡地各種地形所適宜種植的谷物，代田法如何因地施展，牛耕和犁、鋤怎么運用，將這些教導給農(nóng)人，讓他們沒有疑惑。在孟春之月將田事整飭妥當，才能有秋日的豐收。

        趙無恤頒布的禁殺牛祭祀的法令，在他的解釋下有理有據(jù)，說服性極強。

        ”尚書有言，至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。二三子不要怕神主不高興，只要將牛套上犁，將田畝的土都翻過來，等幾個月后長滿綠油油的粟苗，入秋后變成黃燦燦的糧食，蒸騰給鬼神，他們會更加歡喜！不是因為血食而歡喜，而是汝等勤勉農(nóng)作的德行！”

        樊須畢竟在孔門里耳渲目染，要是連一群里中氏族都忽悠不了豈不是白混了，這是對里中的士和中家說的，對貧賤之家，他則說道：”邑寺將為每個里閭提供耕牛，以什伍為單位輪流使用，曾參戰(zhàn)為卒的人家優(yōu)先！“

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