于是便有了今夜的這場表演，趙無恤感激張孟談之心真誠，張孟談推讓封賞之意也發(fā)自內(nèi)心，所以眾人也沒看出作偽之處，反而十分感動。

        在樹立張孟談這樣一個居功至偉卻推辭了封賞的道德楷模后，其余眾人便不好夸功開口要這要那了，而趙無恤的計劃才能徐徐展開。

        兩人對坐，開始商量家事國事，趙無恤道：“孟談說的沒錯，效仿周室分封的賞功之美乍一看很不錯，但卻與齊家、治國之道沖突，將功臣們封為世襲罔替的邑主，不但無利于整合魯國，而且容易引發(fā)晉人邑主與魯民的對立。長遠來看，更是后患無窮，趙氏小宗的坐大，魯國家臣的謀逆，歷歷在目啊，這些教訓，我不敢忘記！”

        “那主君打算如何解決？”

        無恤道：“我想了想，渴求封功的人，大致可以分為四類人，且容我從下到上說起罷?！?br>
        “武卒的主體從宋、魯招募的職業(yè)兵卒，他們本是為了追求田土、錢帛而加入的，從其所欲就是了?！?br>
        ”從其所欲？“

        ”沒錯，我想把軍功授田的制度，以成文律法的形式確定下來，并在領(lǐng)地上推行！“

        ……

        ”其實這是軍中早已實行的制度，武卒按照所立功勛，可以得到多寡不一的封賞。容我打個比方，立了三等功的，可以用功勛換取田十畝，宅一處，同時還能因功升職，享受更多的軍餉。不想升職也可，則能得到相應錢帛。二等功，一等功依次遞增，還能得到隸臣?！?br>
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