個(gè)人與宗族孰輕孰重？回到春秋之后，趙無(wú)恤才感受到了宗族責任的重量，這時(shí)代的人或許不愛(ài)國，但卻無(wú)人不愛(ài)家。

        季氏和孟氏的家主都不是什么英才，但他們的選擇卻讓趙無(wú)恤嗟嘆不已。季孫斯為了保全季氏，毅然赴死；孟孫何忌為了不成為孟氏降齊的罪人，自己奔齊，讓弟弟繼承家業(yè)，延續孟氏的統治。

        其余士大夫，可以說(shuō)他們腐朽，可以說(shuō)他們鮮廉寡恥，可以說(shuō)他們肉食者鄙，但無(wú)論是哪家，都在為維系自己宗族的延續而嘔心瀝血，而且其中不少人頗得領(lǐng)民支持。

        無(wú)恤由此認識到，魯國的舊貴族還沒(méi)枯萎死透，淘汰他們需要時(shí)間，所以在推行縣制的同時(shí)，也保留了季氏、孟氏和東地大夫們的都邑。

        他打算用改頭換面的“幕府”來(lái)強大自己，削弱群藩。

        幕府可不是日本的發(fā)明，而是從中國借用的詞匯，早在春秋戰國，列國的卿和將相就有開(kāi)府的權力，李牧伐匈奴，靠的就是幕府下的門(mén)客家臣出謀劃策。

        但趙無(wú)恤的幕府卻不盡相同，他只是借用這一制度，將魯國的三卿共治變成幕府將軍的乾綱獨斷。在貴族時(shí)代地位很低的士將被征辟為幕府私臣，他們或是冉求、公西華這種出身貧寒的孔門(mén)弟子，或是闞止這種低級的士。

        這些士人和老前輩曹劌一樣，鄙視卿大夫萎靡的生活，他們崇尚功利，向往仁義，有了一絲“國家興旺，匹夫有責”的社會(huì )責任感，想通過(guò)入仕創(chuàng )造人生價(jià)值。

        在各縣蒙學(xué)源源不斷地量產(chǎn)人才前，在軍功地主們在魯國基層站穩腳跟前，趙無(wú)恤只能征辟這些士人為吏，長(cháng)此以往，他們將在社會(huì )中下層形成士的精神，而大夫們會(huì )被慢慢剝奪參聞國事的權力，圈子越來(lái)越小，威望越來(lái)越低。

        “魯國，乃至于整個(gè)九州諸侯舊貴族的掘墓人不是我，而是他們，是這些生機勃勃的士……”趙無(wú)恤只是一個(gè)歷史進(jìn)程的推動(dòng)者，他想讓那“士貴，王者不貴！”的戰國士風(fēng)提前到來(lái)。

        就在趙無(wú)恤憧憬可以預見(jiàn)的未來(lái)時(shí)，廳堂的門(mén)卻被人輕輕推開(kāi)了。

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