眾弟子想到自己之前才唾罵子貢等人，可自己一抹嘴走了，卻留下家人讓子貢來(lái)照顧，只覺(jué)得像是吃了一只蒼蠅般不是滋味。

        “那是他該做的！”不過(guò)也有厚臉皮的人心里如此想，覺(jué)得這是子貢在“贖罪”，心里也就平衡多了。

        孔子沒(méi)有注意各懷心思的弟子們，他的心思在不知兇險的前路，和那處在陬邑的老家間搖擺。

        去矣，去矣，子貢承諾過(guò)的，不但會(huì )照料好弟子們的家眷，也會(huì )安頓好他的妻小。

        這場(chǎng)三月份的春雨席卷了半個(gè)魯國，曲阜的天空中密布如鉛般沉重的烏云，伴隨著(zhù)恐怖的雷鳴，就在這么一個(gè)天氣里，孔子開(kāi)始了他命中注定的那場(chǎng)遠行……

        ……

        也是這一日開(kāi)始，從曲阜東郊的十里亭開(kāi)始，無(wú)論孔子怎么規勸，孔門(mén)弟子中都不可避免地產(chǎn)生了分裂。

        冉耕、冉雍、閔子騫、公良孺、漆雕開(kāi)，原憲等人追隨孔丘而去，漸漸地，他們抱成一團，自稱(chēng)“君子儒”，亦或是“圣賢的追隨者”。這些人四體不勤，五谷不分，除了空談如何行仁義，修德行，別無(wú)長(cháng)處。

        而子貢、冉求、宰予、樊須、公西赤、公治長(cháng)等留在趙氏幕府里供職者，則被“君子儒”們唾罵為“小人儒”，視為卑躬屈膝投靠強權的背叛者。但實(shí)際上，他們各有所長(cháng)，皆對現實(shí)有所貢獻，子貢行商，冉求知兵，宰予為政，位列趙氏功臣前列。公西赤解讀甲骨上的文字，征三代禮儀，成了一代古文大家，公治長(cháng)也替趙氏養出了屢立奇功的信鴿……

        至于樊須，更是了不得，他和儒家分離，開(kāi)創(chuàng )了農家一派，死后被全魯農夫供奉在家，幾乎取代后稷，成了農神的代名詞……

        此外，顏回、子路、曾點(diǎn)及其子曾參卻又另成一派，他們自視為孔門(mén)的正統繼承者，既不認同供奉孔子偶像的異端“君子儒”，也不認可步入朝堂的“小人儒”。不同于堅持“述而不作”，其實(shí)是根本寫(xiě)不出作品，只會(huì )空談的“君子儒”，顏氏儒和曾氏儒都有許多專(zhuān)著(zhù)留世，是后人窺視孔門(mén)思想的一扇窗戶(hù)。

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