至于西方、北方的戎狄，如義渠、鮮虞、代，乃至于還在陰山以北，尚在襁褓期的匈奴部落，也會隨著氣候變遷不斷朝中原不斷發(fā)動沖擊。

        無恤暗自道：“事實(shí)是，在整個(gè)東方世界，如今唯有華夏最為文明開化。這是一場華夏與四裔，文明和野蠻，農(nóng)耕體系與游牧、漁獵的較量。若是吾等不努力，子孫披發(fā)左衽是很有可能的?！?br>
        想要贏得這場戰(zhàn)爭，或用武力的征服，或用強(qiáng)大的文化向心力同化之！

        不過說這些為時(shí)尚早，在無恤看來，似乎吳國貴族中，在華化和保持土著性上一直有巨大的分歧，將其和平演變?yōu)椤拔拿鲊摇笔呛苡邢Ｍ摹?br>
        在眼前的吳國車隊(duì)里，就有小半“異類”。

        比方說現(xiàn)下車趨行，朝出迎的曹伯，以及諸位卿大夫行禮的吳國行人屈無忌，如今他已經(jīng)算是無恤的遠(yuǎn)方舅兄了……

        經(jīng)過千余年的交流和模仿，楚如今已經(jīng)是中夏的子文明了，巫臣和狐庸本是楚人，他們的后人屈無忌保持著這種傳統(tǒng)。他高冠博帶，深衣廣袖，說一口成周雅音，行著得當(dāng)?shù)亩Y節(jié)，但因?yàn)閰菄膰h(yuǎn)超曹國，又打敗了讓中原頭疼了兩百年的楚人，所以他骨子里透著些傲慢。

        而屈無忌身后那個(gè)同樣華夏士人打扮的少年也吸引了趙無恤的注意力，他將蓄起的頭發(fā)扎成圓髻，裹著緇布冠，抬著烏黑的眼睛在不停打量四周，充滿了好奇的向往，但舉止間卻有幾分遲疑和羞澀。

        這是個(gè)非典型吳人啊。

        無恤猜測：“屈氏是客居吳地的楚人，他的言行服飾不能代表吳國貴族現(xiàn)狀。但瞧這個(gè)少年的身形膚色，還有領(lǐng)口下露出的紋身，大概是吳國土著吧，是因?yàn)檫@寬袍大袖還穿不習(xí)慣，或從未見過這么多人么？”

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