公西赤的腦袋有點(diǎn)暈，在中都邑，夫子和地方的族長們商量事情，或者召集弟子們議事，都是要談仁義?？稍趶[丘，對外雖然還暢談大義，但遇上內(nèi)部的小會議，卻是完完全全在談利益，這樣真的好么？

        夫子可是說過的：“放于利而行，多怨！”

        不過他本性就是個喜好侈靡和利益之人，喜歡華麗的輕裘，還有高車肥馬，所以孔子說他“不知其仁也”。何況表兄冉求也告誡過他，當(dāng)大夫?yàn)檎睦砟詈头蜃咏淌诘臇|西相悖時，以大夫?yàn)闇?zhǔn)，所以公西赤對這里的氣氛還能適應(yīng)。

        君君，臣臣，這不是誰對誰錯的問題，這是作為人臣，基本的忠誠問題。

        趙無恤是個好主君么？在公西赤看來自然是的，勤政愛民，生活簡樸，這樣的大夫在魯國點(diǎn)著薪柴都找不著幾個。

        既然如此，那主君的話自然就得聽著，“吾道不行，乘桴浮于?！保鞘强鬃?，不是他更具有妥協(xié)性的弟子們。

        于是公西華諾然受教。

        而且，他還在心里安慰自己道：夫子也說過，因民之所利而利之，大夫雖然言利，卻是為了更好的治民，這是大節(jié)，大義！”

        趙無恤沒了方才的盛氣凌人，他和藹地對這個同齡人說道：“至于為這些行政之法追溯緣由，引用詩、書來證明其合乎上古之治，就靠子華的筆削了?！?br>
        除了負(fù)責(zé)祭祀和接待賓客，處理文案外，公西赤在趙無恤勢力里一個最主要的作用，就是把這些集權(quán)的措施美化，說成三王、周公之治……

        這也是趙無恤眼中，儒家子弟中的“文學(xué)禮儀”之士最大的用處。

        那就是為統(tǒng)治者吹噓，為冷冰冰硬邦邦的行政法令粉飾上一層合乎禮儀的光環(huán)！

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀